細(xì)雨連珠，山色空蒙。西湖被雨攏成一團(tuán)云霧，煙雨江南、水墨意蘊(yùn)也被每一位游人納進(jìn)眼底、攜帶離去。
同一場(chǎng)雨中，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王旭烽帶著新書(shū)走進(jìn)這一方山水之中。近日，第五個(gè)“杭州西湖日”之際，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王旭烽“西湖十景”新書(shū)首發(fā)會(huì)在蘇東坡紀(jì)念館舉辦。在現(xiàn)場(chǎng)，她毫不猶疑地說(shuō)：“西湖就是我的愛(ài)情?！?/p>
在《走讀西湖》中，因?yàn)檎也坏阶钋‘?dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)描述西湖，而陷入幸福的彷徨；在《杭州傳：住在天堂》中，感嘆其作為人工開(kāi)鑿疏浚的產(chǎn)物，卻能以澎湃的人文力量洗滌心靈。這位為杭州著書(shū)立傳的作家，將她“寫(xiě)不盡、說(shuō)不完”的情愫傾注在每一本著作中。
“西湖十景”是王旭烽的十封“情書(shū)”。她以獨(dú)特的筆觸和深刻的洞察力，將十個(gè)發(fā)生在西湖邊的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)。除了西湖綺麗的風(fēng)光和歷史沿革，她還將杭州的民間傳說(shuō)、市井生活、數(shù)十載的城市變遷融入到了扣人心弦的故事當(dāng)中，打造了一個(gè)文學(xué)的西湖。
山水情意事，西湖風(fēng)月知。新書(shū)首發(fā)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)還特別授予她“西湖文學(xué)大使”的稱(chēng)號(hào)。有了新身份的王旭烽也與記者分享了她與西湖的“戀情”。
長(zhǎng)達(dá)十三年的傾訴
光看名字，很多人都以為這是一套專(zhuān)門(mén)講景點(diǎn)的書(shū)。其實(shí)，“西湖十景”是一組有著豐富層次與解讀空間的中篇小說(shuō)，由《蘇堤春曉》《曲院風(fēng)荷》《平湖秋月》《斷橋殘雪》《花港觀(guān)魚(yú)》《柳浪聞鶯》《三潭印月》《雙峰插云》《雷峰夕照》《南屏晚鐘》十部組成，它既是小說(shuō)，又是文化讀本，聚焦于文學(xué)，也展示了文學(xué)生發(fā)出來(lái)的廣闊世界。
王旭烽花了整整十三年寫(xiě)出了這套“西湖十景”，因此故事也要從上世紀(jì)九十年代說(shuō)起。1995年的一天，王旭烽從當(dāng)天報(bào)紙上看到一則“斷橋要斷了”的消息。當(dāng)時(shí)她正在浙江省文聯(lián)工作——距離西湖不過(guò)幾步之遙。于是，趁著午后散步時(shí)間，她趕去了現(xiàn)場(chǎng)。
“過(guò)去一看，好多人涌在斷橋邊?！蓖跣穹榛貞浀?。
其實(shí)斷橋并沒(méi)有斷，書(shū)中寫(xiě)道：他們從各個(gè)角度爭(zhēng)看搶拍著斷橋的裂痕，其熱情猶如集郵迷搜集珍藏錯(cuò)印的郵票。這群突然冒出來(lái)的斷橋迷們對(duì)斷橋的來(lái)龍去脈作了種種討論……眾人熱情高漲，顯然對(duì)我也有了不一樣的感覺(jué)沖擊，我不由地進(jìn)入了西湖民間的敘述之門(mén)，心想，斷橋?qū)?，最?dān)心的還是那橋上的相思人兒吧。真要沒(méi)有斷橋，許仙到哪里去借傘給白娘子，白娘子又到哪里去和許仙斷橋相會(huì)呢？
這是王旭烽創(chuàng)作“西湖十景”的契機(jī)，也是“西湖十景”第一部小說(shuō)《斷橋殘雪》的開(kāi)篇。當(dāng)時(shí)，文學(xué)雜志《東海》向她約稿，病中的王旭烽左手掛吊瓶、右手持鉛筆，在方格子紙上寫(xiě)下了第一篇。在創(chuàng)作的過(guò)程中，她萌生了將整個(gè)“西湖十景”都寫(xiě)一遍的念頭。
閱讀“西湖十景”像一場(chǎng)余韻悠長(zhǎng)的漫游，在王旭烽看來(lái)，十部小說(shuō)首先是十個(gè)愛(ài)情故事——《白蛇傳》《梁?！贰独罨勰铩?，它們都誕生于西湖邊、都關(guān)乎愛(ài)情。
“其次，我企圖在每部小說(shuō)背后呈現(xiàn)一個(gè)杭州的文化符號(hào)，是看得見(jiàn)、摸得著的人文載體，比如荷花、古琴、金魚(yú)、經(jīng)卷、景觀(guān)、花葉、印刻、書(shū)法、美術(shù)、工藝、戲劇等?！蓖跣穹檎f(shuō)。
金魚(yú)是杭州的文化符號(hào)，也是《花港觀(guān)魚(yú)》中女主角那歡的象征符號(hào)。一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種，喜歡用大茶杯養(yǎng)五花龍睛的殘疾女孩，想要通過(guò)辦金魚(yú)博覽會(huì)改變命運(yùn)，但命運(yùn)總將她引向不可知的地方，她身上那種變化之美和心靈大于頭腦的行動(dòng)力，塑造了不一樣的西湖女郎，讓許多人為之癡迷。
僅僅有文化事象還不行，王旭烽還加之哲理思考，借著故事與讀者探討人生?！度队≡隆诽接懥恕罢嫔泼馈钡年P(guān)系。她曾質(zhì)疑一種觀(guān)點(diǎn)：以為越美的事物離善越遠(yuǎn)。她要尋找這種觀(guān)點(diǎn)的反面實(shí)例。她找到了。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事物越來(lái)越真之時(shí)，也越來(lái)越善，最后呈現(xiàn)出最極致的美時(shí)，你才有幸領(lǐng)略到這世上極致的精神享受，真善美三位一體的事物是最高級(jí)的。
《三潭印月》是十篇小說(shuō)中最后的完成稿，王旭烽至今依然認(rèn)為當(dāng)年發(fā)表在《江南》頭條上的這部中篇小說(shuō)，是自己最滿(mǎn)意的一部。她曾以每年一部的順序，在寫(xiě)完七部之后打住了，她開(kāi)始了兩年一部的進(jìn)度。并花了六年時(shí)間尋找一輪明月的意義。“三潭印月的月，到底意味著什么？”直到一個(gè)冬夜，在玉泉路散步時(shí)，一輪寂靜的圓月讓她頓悟了：那輪清月，不正是一滴金黃色的、溫暖的、飽滿(mǎn)的天空的眼淚嗎？王旭烽終于找到了“真善美”的集點(diǎn)。
建一個(gè)“紙上杭州”
南山路上，游客們結(jié)伴而行，五顏六色的傘將摩肩接踵的隊(duì)伍打散了些。人群中，一位導(dǎo)游舉著旗，扯著嗓子、提高聲量說(shuō)道：“西湖有兩條堤，一條是蘇堤，一條是白堤?！?/p>
這句簡(jiǎn)短的、千篇一律的解說(shuō)被路過(guò)的王旭烽聽(tīng)了去。在采訪(fǎng)中，她笑著調(diào)侃，如果自己是講解員可能會(huì)這樣介紹：“西湖上有兩道橫躺著的永恒的詩(shī)行，它的物態(tài)呈現(xiàn)，就是蘇堤和白堤?！?/p>
其實(shí)，王旭烽當(dāng)過(guò)西湖的講解員。王蒙先生來(lái)杭時(shí)，她陪著這位“人民藝術(shù)家”去凈寺敲鐘、到湖畔居喝茶，還劃船去西里湖，直觀(guān)地感受感官帶來(lái)的美。與王蒙先生在湖上的游歷，也讓王旭烽感受到人類(lèi)胸懷的開(kāi)闊與包容，人類(lèi)的精神疆域是非常遼闊的，絕不能因?yàn)橄硎艿骄栏呒?jí)的生活便遮蔽人類(lèi)的苦難，也不要因?yàn)榭嚯y而否定美的存在。希望永遠(yuǎn)存在，西湖是人類(lèi)美的標(biāo)本，它向全人類(lèi)張開(kāi)著懷抱！
而與大作家陳忠實(shí)同游時(shí)，王旭烽則感受到一種強(qiáng)烈的文化對(duì)照。他們?cè)谖骱秤瘟苏惶?，從章太炎故居、張蒼水墓、秋瑾墓、于謙墓，最后再到西泠印社，一群西北與江南的作家們?cè)跀鄻蛴巫撸愔覍?shí)與王旭烽分別用越劇和秦腔唱起《白蛇傳》中的斷橋相會(huì)：西湖山水還依舊,憔悴難對(duì)滿(mǎn)眼秋……“我們中華民族的天南地北文化，在本質(zhì)上共同，又呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。就像《白鹿原》中的秦嶺學(xué)派和浙江的浙東學(xué)派同為中華民族的文化瑰寶?！?/p>
作為西湖的敘述者，王旭烽正在一步步實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)的夢(mèng)想——“建立一個(gè)紙上的杭州?！本拖癜蜖栐吮环Q(chēng)為“法國(guó)的百科全書(shū)”，她也想像巴爾扎克那樣，寫(xiě)好西湖與杭州的故事。
王旭烽出生在嘉興平湖，卻從小在杭州長(zhǎng)大。家住杭州西湖畔，對(duì)面是南宋大理寺，左側(cè)是岳飛故居，右側(cè)是陸游寫(xiě)下“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的孩兒巷，因此她稱(chēng)自己與岳飛、陸游是鄰居。
恢復(fù)高考后，王旭烽成了第一批大學(xué)生，主修歷史。一直懷揣著作家夢(mèng)的她畢業(yè)后陸續(xù)創(chuàng)作了部分短篇、中篇和紀(jì)實(shí)小說(shuō)作品。上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一個(gè)世代經(jīng)營(yíng)忘憂(yōu)茶莊的杭氏家族在她筆下誕生，《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草為城》《望江南》等長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼問(wèn)世，《走讀西湖》《絕色杭州》，《杭州史話(huà)》《吳越王》隨之紛紛出版，作家王旭烽與城市杭州也成了文學(xué)伴侶，互相滋養(yǎng)，彼此慰藉。
“杭州是寫(xiě)不盡的，她是一個(gè)整理思想、創(chuàng)造美的天堂，我想要終身寫(xiě)她。”繼40萬(wàn)字的《浙江文史記憶》學(xué)術(shù)史話(huà)出版后，去年5月，48萬(wàn)字的《杭州傳》與世人見(jiàn)面，她以歷史長(zhǎng)河為頭尾，朝代順序?yàn)檎鹿?jié)，重大事件為契機(jī)，重要人物為抓手，以簡(jiǎn)潔易懂的文字?jǐn)?xiě)出杭州的古往今來(lái)，讓讀者“通曉其史，深解其韻”。
一張象征審美的名片
眼前的王旭烽倚在椅背上，雙手?jǐn)n著一條質(zhì)地柔軟的絲質(zhì)披肩，回憶起一次在國(guó)外唐人街的經(jīng)歷。她在一家中餐廳點(diǎn)了一份宋嫂魚(yú)羹，上菜時(shí)，她驚覺(jué)它不再是一道簡(jiǎn)單的杭州名菜，而成了一道慰藉遠(yuǎn)方游子的濃濃的鄉(xiāng)愁之湯。
如同她在《走讀西湖》中寫(xiě)道：西湖是你的愛(ài)人。浪跡天涯時(shí)她折進(jìn)你的行囊，到他鄉(xiāng)時(shí)她彌漫開(kāi)來(lái)，浸潤(rùn)覆蓋著陌生的逆旅，慰你無(wú)邊的鄉(xiāng)愁。
這也是“攜帶西湖”最初的來(lái)源?！岸?dāng)你回來(lái)時(shí)，你能夠從皮膚中觸及她，從空氣中呼吸她?！痹谕跣穹檠壑校骱粌H是精神的家園，同時(shí)存在于感官上，每到一個(gè)地方，西湖便成了一個(gè)參照，用來(lái)類(lèi)比我們看到的每一處風(fēng)景。
對(duì)于這片湖山，王旭烽深入其中、一片癡心。“西湖十景”中出現(xiàn)的敘述者“我”，也為小說(shuō)增添了幾分現(xiàn)實(shí)意味。
在斷橋邊，“我”傾聽(tīng)老人許宣與小白、小青和海師長(zhǎng)之間的情感糾葛，話(huà)落句散時(shí)，“我”接過(guò)傘成了故事中的人，承載一份持續(xù)千年的等待；一輪滿(mǎn)月下，“我”最終與羅家父子泛舟三潭，身后是由一張照片引發(fā)揭開(kāi)一段關(guān)于杭州城“穗廬茶主”的前塵往事，此情此景，見(jiàn)證美的重生。
于是，曾以小說(shuō)集《愛(ài)情西湖》出版的“西湖十景”被分裝成十個(gè)口袋本，足以“折進(jìn)你的行囊”。浙江文藝出版社總編輯王曉樂(lè)與記者分享策劃“西湖十景”的過(guò)程，為了更好地呈現(xiàn)作品具有的文化意蘊(yùn)，每部小說(shuō)還加入了與“西湖十景”相關(guān)的地理人文的介紹與古詩(shī)詞，《四時(shí)幽賞》《西湖十景圖卷》等古畫(huà)，以及老照片。除此之外，本套“西湖十景”也加入了王旭烽最新修訂的創(chuàng)作談。
因此，這套書(shū)也是集小說(shuō)故事、民間傳說(shuō)、人文地理知識(shí)于一體的“文學(xué)+”書(shū)寫(xiě)?！拔骱啊辈粌H是十個(gè)故事，也是一張杭州的金名片。王曉樂(lè)說(shuō)，如果有朋友來(lái)杭州游玩，那她一定會(huì)將“西湖十景”作為伴手禮送給他們。
“西湖十景”不單單存在于書(shū)中供人攜帶，早在創(chuàng)作伊始，王旭烽便想著用各種藝術(shù)形式來(lái)完成它，甚至在寫(xiě)作過(guò)程中她已然考慮到了場(chǎng)景、人物出場(chǎng)與對(duì)白。
2022年的陽(yáng)春三月，第一部影視化的“西湖十景”來(lái)了。電影《柳浪聞鶯》上映，這高品質(zhì)的文藝電影展現(xiàn)了越劇、扇藝，江南的風(fēng)土、風(fēng)物之美曾在上海國(guó)際電影節(jié)期間上映，引起眾多影迷的關(guān)注，出現(xiàn)一票難求的局面。
如此看來(lái)，“西湖十景”不僅僅承載了十部中篇小說(shuō)的內(nèi)容，其本身的形式就是一種審美的存在。它已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的出版物，更像是我們帶在身邊的一張象征審美的名片。
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